Desde
Para Hacerse Oír-Hablemos Claro compartimos el horror y espanto causado por la decisión de la Cámara Baja del Parlamento de Bélgica que, días atrás aprobó, por 86 votos a 44, la ley de eutanasia para los menores de edad que sufran enfermedades terminales.
De acuerdo a diversas fuentes,
la ley permitirá la eutanasia de cualquier persona menor de 18 años que sufra una enfermedad terminal y se enfrente ¨a un sufrimiento físico constante e insoportable que no pueda ser aliviado y que se produzca por (...) una enfermedad grave e incurable¨.
Un psicólogo tendrá que determinar si el paciente es libre para tomar la decisión de morir. También se requerirá el consentimiento de los padres.
Bélgica, Luxemburgo y Holanda son los únicos países europeos donde la eutanasia es legal.
Con la aprobación del Senado y de los diputados, el proyecto queda ahora para ser ratificado por el rey Felipe que tiene la opción de vetarla si así lo decide.
Acto homicida que se ha de rechazar y excluir siempre
Resulta insondable el grado de decadencia moral a que hemos llegado en este siglo XXI
para que naciones como Bélgica, situada en el corazón del continente europeo donde otrora brillaba la “primavera” de la Fe cristiana, aprueben una ley tan cruel y tan radicalmente contraria al quinto mandamiento de la ley de Dios “No matar”.
En efecto, el
Catecismo de la Iglesia Católica enseña con toda claridad que
“aquellos cuya vida se encuentra disminuida o debilitada tienen derecho a un respeto especial” y por lo tanto “deben ser atendidas para que lleven una vida tan normal como sea posible” (C. 22776).
Es por ello que
“cualesquiera que sean los motivos y los medios, la eutanasia directa consiste en poner fin a la vida de personas disminuidas, enfermas o moribundas” y resulta “moralmente inaceptable.” (C.22777)
De ahí que
“una acción o una omisión que, de suyo o en la intención, provoca la muerte para suprimir el dolor, constituye un homicidio gravemente contrario a la dignidad de la persona humana y al respeto del Dios vivo, su Creador”.
Más aún, “el error de juicio en el que se puede haber caído de buena fe no cambia la naturaleza de este acto homicida, que se ha de rechazar y excluir siempre” (cf. Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, Decl. Iura et bona).
Rechazar la eutanasia no es aceptar el ¨encarnizamiento terapéutico¨
Rechazar la eutanasia no es aceptar el llamado “encarnizamiento terapéutico”
Siempre de acuerdo al Catecismo de la Iglesia Católica, “la interrupción de tratamientos médicos onerosos, peligrosos, extraordinarios o desproporcionados a los resultados puede ser legítima” e implica el rechazo al “encarnizamiento terapéutico”.
Pero, con esto “no se pretende provocar la muerte; se acepta no poder impedirla. Las decisiones deben ser tomadas por el paciente, si para ello tiene competencia y capacidad o si no por los que tienen los derechos legales, respetando siempre la voluntad razonable y los intereses legítimos del paciente” (C. 2278)
De acuerdo a lo anterior,
aunque la muerte se considere inminente, “los cuidados ordinarios debidos a una persona enferma no pueden ser legítimamente interrumpidos”.
Ahora bien, “el uso de analgésicos para aliviar los sufrimientos del moribundo, incluso con riesgo de abreviar sus días, puede ser moralmente conforme a la dignidad humana si la muerte no es pretendida, ni como fin ni como medio, sino solamente prevista y tolerada como inevitable. Los cuidados paliativos constituyen una forma privilegiada de la caridad desinteresada. Por esta razón deben ser alentados. (C. 2279)
Por bienaven
